پس جمعى كه پندهاى آن را نشنيده‌اند و از موعظه‌هاى آن آگاه نشده‌اند در روز ندامت و حسرت آن را مذمّت خواهند كرد ، و گروهى كه از آن پندها گرفته‌اند و توشه‌ها برداشته‌اند در قيامت آن را مدح خواهند كرد ؛ زيرا كه آنچه دنيا به ياد ايشان آورد از آن متذكّر و آگاه شدند ، و از فنا و نيستى و بديهاى خود به ايشان گفت باور كردند و تصديق نمودند ، و از موعظه‌هاى آن پند گرفتند و فايده‌ها بردند « 1 » . دوّم : دينار و درهم و اسباب و اموال است ، و اينها نيز چنين نيست كه اينها همه قسمتى از آن دنيا باشد ، چنانچه سابقا مجملى از آن مذكور شد ، بلكه آنچه از آن آدمى را از خدا غافل كند و به سبب تحصيل آن مرتكب محرّمات گردد ، يا محبّت بسيار به آن داشته باشد كه به آن سبب در راه خدا صرف ننمايد ، و حقوق الهى را از آن ادا نكند ، آن دنيا است و بد است ، امّا براى كسى كه آن را وسيلهء تحصيل آخرت كند آن بهترين چيزهاست ، چنان كه حق تعالى بسيار جماعتى را در قرآن ستايش فرمود كه مالهاى خود را در راه خدا صرف مىنمايند ، و بهشت از آن مىخرند ، پس آنها مايه‌اى است براى تحصيل سعادت آخرت ، و اصل آنها بد نيست ، بلكه محبّت اينها داشتن و به سبب آن ترك آخرت نمودن بد است . چنان كه از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله منقول است كه فرمود : نيكو ياورى است توانگرى بر تحصيل تقوا و پرهيزكارى « 2 » . و در احاديث بسيار از حضرت امام محمّد باقر و امام جعفر صادق عليه السّلام منقول است كه فرمودند : نيكو ياورى است دنيا بر تحصيل آخرت « 3 » . و به سند صحيح منقول است كه شخصى به حضرت صادق عليه السّلام گفت : ما طلب

--> ( 1 ) بحار الانوار 73 / 129 ح 135 . ( 2 ) فروع كافى 5 / 71 ح 1 . ( 3 ) فروع كافى 5 / 72 - 73 ح 9 و 14 و 15 .